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年二十一岁，奉师慈命，端返祖国，於中国名刹韶关南华寺，依止当代大德虚云老和尚，圆具大戒。以师品格泳清，举止凝重，随众有序，礼诵不倦，颇为长老之所器重，许为法门难得龙像。受具毕，留寺学习毗尼，诸凡僧团规律，学佛应有行仪，无不一一娴悉，因而戒行益坚。
圆具後回怡，侍师以礼，为众服务，劳累不辞。应行之事，观察深刻，人事酬对，殊为敏锐。师之为人，真切笃实，不特富同情心，且具冷静理智，深为其师信任，诸事委以处理，上下调和，内外钦伏。师之侍人接物，办事能力如何，於此可以想见。
自清心上人圆寂後，师出任三宝洞住持，不惟继师遗志，且多建树，并积极扩建，增住寺众并扩展僧舍，光大祖庭，弘法度众，利生无数，使三宝洞，成为怡保佛教，最有风范道场。
1974年岁初，三宝洞不幸遭邻近矿场堤崩波及，生命财产损失不赀，牙签压架，云壁涂污，昔日庄严宝殿，变成泥沼，一切经典书籍，荡然无存，数十年心血经营，毁於一夕。宗监老法师哀痛之余，决心重建三宝洞，在新、马诸山长老、各方护法大德及李氏基金协助下，经数年之经营，苦心策划，三宝洞虽未能完全恢复旧观，但已是本邦宣扬佛教闻名遐迩之道场，同时亦为我国旅游之胜地。
师每认为做人之道，在以容忍宽恕为本，故师风格朴实，眉间时见和气。以求道德纯洁，而其纯洁德行，又极合乎情理。潜德幽光，高风亮节，孳孳为善，急人之本，急人之急。故师深受信众拥戴，对之无不恭敬尊重，受师化导，诚挚归依者，其数甚众。
师对佛教真理之热爱，对济世精神之肯定，有胜於常人，故对佛法之弘化，对佛教教育之推动，对慈善事业之展开，不特热心全力以赴，且常倾囊予以资助。师生前曾连同怡保缁素，倡建霹雳佛教联谊会会所，虽未有成，却不辞奔劳。师慈怀忠厚，对社会慈善与佛教教育事业无不倾资赞助。
老法师生前担任霹雳佛教联谊会、霹雳佛教会、三宝安养院、火葬会会长、新加坡昆卢寺、菩提阁、聚莲苑及金马仑三宝寺受托人，霹雳金榜班影广福岩住持等职。师膺各项重职，贡献良多，特别是对霹雳佛教联谊会，曾经多所策划，团结四众同人，其功尤不可没。惜会所未成，竟贲志以终，实为佛教一大损失，亦为霹雳佛教界同所悼念！而所遗留德泽，将为佛教同人永志不忘。
怡保三宝洞住持宗监老法师於1981年2月6日下午6时，因顽疾所缠，药石罔效，圆寂於怡保法地玛医院，世寿积闰六十有九，僧腊五十一载，戒腊四十五秩。老法师遗体於2月8日下午2时，恭请马来西亚佛教总会监察委员会主任竺摩法师主持封棺说法，而於2月9日在该洞火葬场依佛教仪式举行荼 。
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